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新式标点
闻如是：
一时
时
有梵志，名曰
阿难白
“有异学梵志今来在外，欲
天尊曰：
“现之。”
梵志乃进，稽首
天尊曰：“就座。”
梵
志就座，须臾退坐曰：“吾闻
洋无涯，靡不成就，
犹星中月，神智妙达，众圣中王，诸天所不
事何师，以致斯尊？”
天尊
发大行。吾前世师，其名难数；吾今自然神
入地狱，烧煮、搒掠，万毒皆更，求死不得。罪
竟乃出，或为饿鬼，或为畜牲，屠割、剥裂，死
辄更
其罪如此，不敢复杀。是吾一师。”
加刑，应时瓦解；或为王法收繫著狱，
榜笞，五毒幷至，戮之都市，
入地狱，以手捧火，烊铜沃口，求死不得。罪
竟乃出，当为饿鬼，意欲饮水，水化为脓，所
欲食物，物化成炭，身常负重，众恼自随。或
为畜牲，死辄更刃，以肉供人，偿其夙债。吾
见盗者，其罪如此，不敢复盗。是吾二师。”
时颂曰：
所知，临时得殃，刀杖加
卧之铁床；或抱铜柱，狱鬼燃火，以烧其身。
地狱罪毕，当更畜牲。若
违
吾见是故，不敢邪婬。是吾三师。”
狱，狱中鬼神拔出其舌以牛犁之；烊铜灌
口，求死不得。罪毕乃出，当为畜牲，
棘。若後为人，言不见信，口中恒臭，多
谮
师。”
道毁，
失慈，子凶
诤，财产耗⸺
道，三十有六。吾见是故，
师。”
视
节痛疼，行步苦极，坐起呻吟，忧悲
神转灭，便旋即
吾见无常，灾变如斯，故行求道，不欲更之。
是吾六师。”
楚；四大进退，手足不
须人；口燥唇焦，筋断鼻
闻音；不净流出，身卧其上；心怀苦恼，言辄
悲哀。今睹世人年盛力壮，华
罪至，无常百变。吾睹斯患，故行求道，不欲
更之。是吾七师。”
欲散，魂神不安；风去
先火次，魂灵去矣；身体
旬日之间肉壞血流，
身中有虫，还食其肉；筋脉烂尽，骨节解散，
髑髅异处，脊、脇、肩、臂、
飞鸟、走兽
贫富、贵贱无免
不欲更之。是吾八师。”
于是梵志
奉孝，不
谮